珠宝传说
玉的传说 相传，很久以前，在郑州新密牛店这个地方，有一个叫“石匠全”的村庄。村头住着一个老石匠，他有一个女儿叫绿翠，还收了一个徒弟叫玉郎。玉郎为人忠厚老实，人缘好，又勤快，深受全村老少夸奖，有人便牵线将绿翠许配给玉郎，老石匠欣然同意。 正当老汉忙着给玉郎、绿翠筹办婚事的时候，大祸忽然从天而降。皇帝派来选美的钦差，听说绿翠长得美，便降旨要绿翠入宫。老石匠眼看女儿要被人夺走，十分恼怒，撕碎圣旨，一头向钦差撞去。钦差恼羞成怒，一刀将老石匠砍死，接着把绿翠强行拉到轿中带走。再说玉郎赶回家，看到师傅倒在血泊中，绿翠又被抢走，便不顾一切追上前去，死死拖住花轿不放，结果被乱棍打死。 皇帝是个好色昏君，见绿翠美貌，心中大喜，立即降旨，册封绿翠为贵妃娘娘，五天后举行大婚盛典。 绿翠进宫后，哭得死去活来。她决定绝食，以死抗争。到了第三天，忽然进来一位长者，有人称他为国公。来人喝退宫女和左右人等，对绿翠说：“好姑娘，不要再哭了，你在这里就是哭死，也没有用。况且，你这样做，保不住性命事小，可怎么给你爹爹和玉郎报仇呢?”绿翠听了，忙请教这位老者。 国公走后，绿翠唤宫女端饭进餐，然后让她们帮自己梳妆打扮。太监见了，赶快向皇帝禀报。皇帝听了异常高兴，连忙来到后宫。看到绿翠的样子，以为她已经回心转意。 绿翠请求皇帝允许她返乡祭奠爹爹，然后回宫。昏君正在犹豫为难之际，老国公恰好进宫奏事，这个昏君就把绿翠的要求告诉老国公，要他出主意。国公说：“还是依了她好，以免她寻死身亡。皇上如果不放心，国公我可以前往护驾，保管万无一失。”于是皇帝命国公带领兵丁，护送绿翠回到老家。 绿翠回到石匠全村，在爹爹和玉郎坟前痛哭。霎时，狂风大作，飞沙走石，天昏地暗。接着，雷声隆隆，电光闪闪。 紧接着，玉郎的坟墓忽然变成一座大山。随着一声巨响，山崩地裂，大山拦腰裂开一条巨缝，山缝里出现一个大门。玉郎飘然站在山门旁，满脸含笑地向绿翠招手。绿翠一见玉郎，便纵身向山门扑去。接着又一声巨响，裂缝闭合，大地恢复了平静。从此以后，再也不见玉郎的坟墓，代替它的是一座高耸人云的大山。 前来护驾的国公，看到绿翠和玉郎双双团聚，放声大笑，在笑声中气绝而逝，化成一座山峰。 不久，石匠全村的乡亲们在山缝中，发现了一层绿色透亮的石头。当地的老人们便一齐前往观看，都说是绿翠扑山门时，把绿色的衣裙夹在山缝中了。于是，石工们就顺着绿色的痕迹挖凿起来，希望能救出绿翠。挖到深处，挖出了紫红色和绿色的彩石，晶莹透亮，闪射出奇光异彩。这天晚上，石工们做了一个美好的梦，梦见国公老人说：紫红色石头是玉郎变的，绿色石头是绿翠的化身。这些彩石叫翠玉，可以雕琢成器，是无价之宝。于是，石工们就把它雕成各种美丽的玉器，从此，密玉一直深受珠宝商的欢迎。 玉郎和绿翠的故事也就流传了下来。 各种玉石珠宝的寓意与传说 人物类—— 观音： 观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。 笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。 财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。 罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。 寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。 渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。 童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。 刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。 钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型 关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。 老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。 女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。 后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。 八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。 天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。 瑞兽类—— 龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。 凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。 貔貅：招财进宝的祥兽，据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。 麒麟：瑞兽，只在太平盛世出现。是仁慈和祥的象征，又有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。 仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。 神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。 玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财，自古以来都被作为守护神。 勇狮：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。 猛虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。 螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。 灵猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。 鲤鱼：鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。龙头鱼寓意高升。 金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。 鲶鱼：年年有余。 驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。 鹦鹉：是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。 瑞兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。 天鹅：由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。 喜鹊：表示日日见喜。喜鹊面前有古钱，“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆，喜报三元”；天上喜鹊，地下獾，“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子一起寓意报喜； 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。 蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。 大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。 鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。 螃蟹：富甲天下或横行天下。 鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。 龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙－蜕变。 壁虎：必得幸福。 蜥蜴：今非昔比。 蜘蛛：其八只大足踏进八方，知足者常乐也，寓意知足常乐。 蝴蝶：破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。 双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。獾：寓意欢欢喜喜。 甲虫：富甲天下。 鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。 蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。 熊：与鹰一起寓意英雄斗志。 虾：弯弯顺。 鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。 牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，佩带参与的人能赚钱。 兔：人人喜爱的动物，温雅美丽。 蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。 马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。 羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。 鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。 狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。 猪：小猪天生就是富贵命，胖嘟嘟的，富态十足。 植物类—— 梅。梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。 兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。 竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。 菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。 松：长寿的代表，寿比南山不老松。 寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。 葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。 豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。 荔枝：利市大开。 佛手：福寿之意，也叫招财手。 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。 麦穗：岁岁平安。 荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂 同心。 柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。 葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。 石榴：榴开百子，多子多福。 牡丹：端丽妩媚，雍容华贵，色、香、韵集美一身，“牡丹，花之富贵者也”，“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛，幸福和平。富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。 菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。 红杏：寓意进士及第。 灵芝：长寿如意之意。 花生：长生不老之意，俗称（长生果）；和草龙一起，寓意生意兴隆。 树叶：事业有成，金枝玉叶，玉树临风，翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。 辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。 玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。 白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来；也称清白传家。 瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。 其他类—— 帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。 八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。 钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。 数钱：常用常用鼠和铜钱一起造型表示。 宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意；与钟铃一起寓意众生平安。 风筝：寓意青云直上或春风得意。 长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。 平安扣：平平安安。 十字架：上帝祝福。 路路通：各路畅通。 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。 百鸟图：寓意百鸟朝凤。 花好月圆：花和月亮。 福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。 福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。 欢天喜地：獾子和喜鹊。欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。 麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。 苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。 平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。 指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。 连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。 状元及第：常以童子骑龙图表示。 合和二仙：手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人相处和睦。 枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。 鱼跃龙门：湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。 马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。 翡翠图案寓意 在众多的珠宝中，和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石，国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品，特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方，在于它用“雕刻”的玉石，显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等，所代表的吉祥意义是： 龙凤——权势；蝴蝶——不朽；蝙蝠——福气；蝉——再生；猪——富足；鱼化龙——蜕变；鲶鱼——年年有余；蟾蜍——招财进宝；鱼——金玉（鱼）满堂；羊——吉祥；知了——功课进步；葫芦——魔力；竹节——节节高升；佛手——福寿；青莲——清廉；荔枝——利市大开；桃子——长寿；石榴——多子多孙；白菜——清白传家；八卦——自然的力量；太极——阴阳调和；寿字——长生不老；喜字——吉庆；鞋——（谐）万事顺遂。 玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有： 鱼跃龙门——湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。 马上封侯——小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。 福到眼前——蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头” 欢欢喜喜——形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。 喜上眉梢——喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。 富贵万年——芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。 平平安安——花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。 岁岁平安——花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。 连年如意——莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。 连年有余——莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。 太师少师——大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。 合和二仙—— 一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。翡翠的色彩异常丰富，它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主，它们都是翡翠中的高档颜色，其中尤其以绿色最为艳丽与名贵。因此，“绿翠”一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵，常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。 在传统分色上，人们将翡翠的绿色以“浓”、“阳”、“俏”、“正”、“和”为上，反之则以“淡”、“阴”、“老”、“邪”、“花”为下。所谓“浓”，系指翡翠的颜色表现为深绿青翠而不带黑色，而绿色比较浅微的，则为“淡”。“阳”就是颜色要明亮鲜艳，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则为“阴”。“俏”，则是指翡翠的绿色要显得晶莹美丽而且可爱，反之则为“老”。“正”，颜色要纯正，不带其他杂色，如带有杂色，就显得“邪”了。“和”，绿色要均匀一致，如果绿色分布深浅不一，或者呈丝条状者，就被称为“花”了。 由于翡翠的绿色不同，为了区别这些绿翠，珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色，冠之以最形象，最恰如其分的名称，我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外，更能看到翡翠内涵的文化性。 翡翠绿色中的上品有四种：宝石绿，为深浓的正绿，不带任何黄色，透明度好，高雅而庄重。因其色似祖母绿，故又名“祖母绿”；玻璃绿，系指色艳绿如玻璃般明净通透，鲜艳而明亮，透明度好；秧苗绿，绿色中略呈黄，透明度好，色感活泼有朝气，因其色如翠绿的秧苗，故又有“葱心绿”与“黄阳绿”之名；艳绿，多指不带任何黄色和蓝色的中度深浅的正绿，纯正，透明度高，美丽而大方，有的地方称为“翠绿”。这四种最为名贵，尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之。 中国古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。现就古玉中常见的图案作一些介绍。 1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。 2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。 3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有。 4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意。 5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。 6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。 7．松鹤延年：鹤和松树。《字说》：“松百木之长。”《札记·礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。 8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。 9．马上封侯：一马上有一蜂一猴。以马上封（蜂）侯（猴）寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”；一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩，明清常见。 10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。 11．麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳 。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。 12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。 13．长命富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命，牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。 14．五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子，清代多见。 15．教子成名：一雄鸡引颈长鸣，旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡（子）鸣（名）叫，寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案，表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。 16．福寿双全：蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。 17．万象升平：一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象” 18．福寿三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富’。尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男丁）为祝颂之词。石榴取其子多之意，“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。 19．三星高照：三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。 20．三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗·小雅·天保》： “如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现。 21．多福多寿：一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。 22．岁岁平安：穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。 23．福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。 24．福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆，借“孔”为眼，钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。 25．寿比南山：山水松树或海水青山。“福如东海长流水，寿比南山不老松”，乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。 26．平安如意：瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”，加一如意，而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。 27．年年有余：两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音，表示年年有节余，生活富余。用于明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼者，皆称“吉庆有余”。一妇人手提鱼者，称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。 28．一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”，瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”，祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的。 29．福从天降：一娃娃伸手状，上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂”、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。 30．事事如意：柿子、如意。《尔雅翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件，亦有玉牌子和器皿图案。 翡翠的传说 各种玉石珠宝的寓意与传说 翡翠的传说 在南亚某国王宫供着一片美丽的翡翠菩提叶。它晶莹剔透翠绿欲滴没有丝毫杂质最为奇特的是在这片菩提叶中可见到清晰的脉络丝丝缕缕渗透叶心与真叶毫无二致。阴天时若把它挂在御花园的树上任凭你火眼金睛也找不到翡翠的踪影。不过别急只要太阳光一闪你就立刻能发现它它倾泻出的莹莹碧光把树荫全部染绿。 翡翠菩提有一段故事 一户贫苦山民靠种菠萝为生。父亲对儿子莫罕说祖上赶过马帮到北方贩卖杂货。一次返程的时候因为马背两边的分量不均老祖爷就随手捡了一块石头压在驮篓的一边。回来后有人识货说那石头是一块翡翠卖了个好价钱祖爷才娶了祖奶有了咱这一支人。 莫罕说"我要到北方去寻翡翠。" 老父说"多少人都去找过翡翠空手而归算好的数不清的人死在路上。" 莫罕说"找不到翡翠我不回来见您。" 莫罕攀过无数大山趟过无数红水河终于找到了一座山。山主说"山洞里可能藏有翡翠。你给我挖矿石干得好年底我付给你一块矿石做工钱。" 莫罕说"矿石就是翡翠吗?" 山主说"小伙子那就看你的运气了。矿石被一层砂皮包着谁也不知道里面藏的是什么。挖翡翠是要拿运气去赌的不干滚下山吧。" 莫罕留下来了。矿洞窄得像个蛇窟挖矿艰辛危险。到了年底山主说"我说话算话你拣一块矿石吧。"莫罕挑了一块鹅蛋大小的矿石。 他本想揣着矿石回家但若是万里迢迢赶回去把矿石一打开里面是普通的石头老父该多失望啊!这么一想他就留了下来一年后又得到了一块矿石。 矿石中含有翡翠的机会也许只有万分之一。莫罕为了多一点获得翡翠的机会埋头干了十六年。 他决定回家。矿石装进麻袋沉甸甸的如同金子。 山主说"你这样走远路太不方便了吧?我帮你把矿石解开是石头你就扔掉是翡翠你就揣走。"莫罕答应了。 山主将矿石一块块解开。第一块是石头第二块是石头第三块还是石头""一连解了十四块满地碎石。 山主说"你手气太糟了。最后这两块矿石算你卖给我好了。一块石头的钱够你路上的盘缠还有一块石头的钱够你回家盖一间草房。" 莫罕说"老爷谢谢你的好意但是我只卖一块矿石剩下的那一块我要带回家让我的老父看一看。" 山主给了莫罕一块石头的钱然后把莫罕退还他的那块矿石解开。随着工具的响声和砂皮的脱落一块蓝绿如潭水的蛋型翡翠显现在大伙面前。 莫罕在众人的惊叹和惋惜声中头也不回地上了路。集市上他看到一条巨大的蜥蜴被人耍着叫卖。他问"为什么不放它回竹林?" 那人说"你买了就能把它放回竹林如果你不愿放走它也可以用它的肉熬汤。" 莫罕看到绿色的蜥蜴眼里含着哀怨的神色动了恻隐之心把仅有的盘缠掏出来买下了巨蜥。到了竹林他把巨蜥放生了自己吃野果回家。没想到巨蜥不肯远离总是相伴在他身边夜里绕他而眠保护着他不受猛兽的袭扰。巨蜥看起来笨重其实在丛林和山地爬行得很快简直是"草上飞"。 莫罕回到家父亲已经垂垂老矣。莫罕说"爸爸我带来一块可能是翡翠的石头和当年我们老祖爷带回的一样。明天当着乡亲们把它解开吧如果是翡翠全村的人都有一份。" 父亲摸着矿石说"孩子不说别的你回来了这比什么翡翠都好啊!" 第二天乡亲们预备了象脚鼓一旦翡翠现身就敲鼓庆贺。没想到万事俱备矿石却突然找不到了于是有人说"什么矿石啊出外鬼混了十几年做梦吧!"老父不停地解释"我看到了那块石头。"可是没人信他的话。 莫罕想了很久好像找到了答案可是他什么也不说。 由于长年劳苦跋涉莫罕病了他为了弥补自己不在家时对老父的歉疚加倍干活。他的病越来越重了有人说把巨蜥斩了熬汤吧大补元气。莫罕说什么也不肯。 莫罕临死时对老父说"求您一定善待巨蜥。如果它不肯走那就等它寿终才可把它剖开埋在我的身边。" 莫罕死后巨蜥不吃不喝守候在莫罕的坟墓旁几年以后干瘦得如同一卷柴禾在一个夜晚悄然死去。 老父把巨蜥剖开。在它的肚腹里看到了一块硕大的翡翠。由于体液的腐蚀矿石砂皮已完全剥落露出了晶莹无瑕的质地肠胃的蠕动把翡翠切割成了菩提叶子的吉祥形状巨蜥最后绝食绝水干枯的内脏紧紧包裹着翡翠镌刻下精巧的纹路、如同菩提的叶脉。 后来国王得知了这件奇事给了山人很多粮食和布匹换走了莫罕老父的珍宝。 从此寨子里的人都迁到城里去了只有一个孤独的老人陪伴着一座大的坟墓和一座小的坟墓在菠萝地里恒久地守望着"" 相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉忆力不去身，君子于玉比德。” 而《说文解字》亦称玉是“石之美者”，因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天，玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿，有深远寓意。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从自到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠 翡翠故乡的传说——翡翠娘娘 缅甸的玉石商人之中大多数人认为：翡翠是仙女精灵的化身，被人称为“翡翠娘娘”。据说翡翠仙女出生在风景秀美的中国云南大理的一个中医世家，天生丽质，乐施于人。一个偶然的机会，缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡翠仙女。 自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘娘”之后，她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事，为他们驱魔治病接触痛苦，还经常教穷人唱歌、跳舞。然而，“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒，将“翡翠娘娘”贬到了缅甸北部的密支那山区。“翡翠娘娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的穷人问医治病。 后来“翡翠娘娘”病逝在密支那，她的灵魂化做了美丽的玉石之王——翡翠。在缅甸北部山区，凡是“翡翠娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。 翡翠的挑选与估价原则上等品质的硬玉称其为翡翠，色、透、匀、形、敲是一般人观赏或评价玉石的方法，并将玉石分为：玻璃种、深色老坑、老坑、 金丝、油清、豆青、花青、瓜青等。其中以玻璃种的翡翠为上品，而“水分”特高、透明度佳的又叫作“冰种”，可说是“玻璃种”中的珍品。大部份购买玉镯的消费者可能都有这样的经验，那就是商家会当你的面敲玉镯，听听看其声音是否清脆不含浊，而以清脆悠扬有回音者为佳。这样做即是欲证明玉石的结晶紧密质地好且无裂纹。 翡 翠 的 屑 金 的 故 事 关于翡翠何时传入中国，有人说是从汉代，也有人说是从清代，众说纷纭。宋代的大文学家欧阳修在他的《归田录》一文中对翡翠屑金的描述，说明翡翠可能在宋代以前就传入中国了，也说“翡翠”一词从宋代以前就从传统上指某种鸟，已转而指硬玉，也就是后来的翡翠了。 在《归田录》中，欧阳修是这种样描述翡翠的。他说，他家有一只玉瓶，小口大腹，形制古老而制作精巧，当初他从好友梅圣俞那里得到它时，以为是只普通的碧玉瓶。在颍州时，有一次拿出来让燎属们观赏，座中有一名叫邓传吉的人，是真宗朝代的老内臣，眼光不凡，告诉他说：“皇宫中的宝物都藏在宜圣库,库中有翡翠盏一只,我见过,所以认得此瓶的质料是翡翠。”这之后，有一天他无意中把一只金环在瓶腹信手摩擦，金屑纷纷而落，他颇为惊异，才知道翡翠还能屑金。 “翡 翠 城”腾 冲 作为云南历史文化名城之一的腾冲，被史学家称为翡翠城，腾冲地外高黎贡山西麓，盛产令人惊艳的翡翠。当然，这其中也有一个动人和传说。云南大理的中医世家出了一个美女，因与出访中国的缅甸王子一见钟情而远嫁异国他乡。她为缅甸老百姓治病，教他们唱歌、跳舞，但却因此违反了缅甸的皇家礼教。国王一怒之下，将她贬到缅甸北部的密支那山区。她的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，治病并解除了众生的痛苦。病逝后，她的灵魂化为翡翠。于是，缅甸北部山区她去过的山川，都留下了美丽的翡翠，这就是腾冲几千年广为流传的翡翠娘娘的故事。 第一种传说： “翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”，这是东汉年间许慎《说文解字》对翡翠两字的解释。 后来，古人将这两个原本形容鸟羽毛的字转用到描写红色和绿色的饰物。大概到了宋 代，两字合并，用来描写碧绿色的碧玉，这时的“翡翠”二字并不是我们现在的翡翠，而是一种软玉。 到了清代，翡翠鸟的羽毛被作为饰品进入宫廷，尤其是绿色的翠羽深受皇宫贵妃的喜爱。清代中期，大量的缅甸玉通过进贡进入皇 宫 深 院，为贵 妃们所宠爱，由于其颜色也多为绿色、红色，且与翡翠鸟的羽毛色相同，故人们称这些缅甸玉为翡翠。 翡翠，自古以来一直是东方民族最喜爱的玉石珍品，它以丰富艳丽的色彩、鲜活灵透的光泽、以及超强的保值增值能力，在众多的玉石大家庭中被人们冠以“玉石之王”的美誉。在我国，翡翠是继软玉之后，人们最为喜爱的玉石，人们赋予它神奇的文化内涵，构成了中华民族源远流长的翡翠文化，翡翠几乎成了现代人心目中 神 的化身、玉的代名词、希望和追求的动力。 第二种传说： 玉是中国人最珍贵的宝石，相传盘 古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌 肉化成土地，而骨 髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人以之作家传之宝或订 情信物，甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载：「古之君子必佩玉；君子无故，玉不去身，君子于玉比德。」而《说文解字》亦称玉是「石之美者」，因此人们对玉器的崇高情操可见 一 斑！今天，玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿，有深远寓意。中国人认为可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之间的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物皆非常受欢迎。玉的颜色除了从白到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠。 第三种传说： 缅甸的玉石商人之中大多数人认为：翡翠是仙 女 精 灵的化身，被人称为“翡 翠 娘 娘”。据说翡翠仙女出生在风景秀美的中国云南大理的一个中医世家，天生丽质，乐施于人。一个偶然的机会，缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡 翠 仙 女。 自从翡 翠 仙 女嫁给了缅甸王子成为“翡 翠 娘 娘”之后，她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事，为他们驱魔治病接触痛苦，还经常教穷人唱歌、跳舞。然而，“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇 家 礼 教。国王非常震怒，将“翡 翠 娘 娘”贬到了缅甸北部的密支那山区。“翡 翠 娘 娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的穷人问医治病。 后来“翡 翠 娘 娘”病 逝在密支那，她的灵 魂化做了美丽的玉石之王——翡翠。在缅甸北部山区，凡是“翡 翠 娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。还有翡翠名字是这样来的中国是不产硬玉的，翡翠从清 朝 初 期才从缅甸通过第二条丝绸之路，运入中国，而当时中国出产的和阗玉被称为翠玉，当缅甸硬玉流入云南一带时为分辨这不是中国的和阗玉即翠玉，即将之称为“非翠”，即这不是中国的翠玉的意思，时光流逝、非翠就变成翡翠了。硬玉是十分美丽的玉，用美丽的鸟 名来代表美丽的玉实在也是十分相称的呢！从此翡翠也变成硬玉的代名词了。 翡翠传说 关于翡翠矿产的发现，据《缅甸史》记载，公远1215年，勐拱人珊尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时，无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石，惊喜之余，认为是个好兆头，于是决定在附近修筑城池．并起名为勐拱，意指鼓城。这块玉石就作为珍宝为历代土司保存，这里就成了后来翡翠的开采之地。有一民间传说称，太阳神把三个蛋给女儿，女儿带三个蛋出嫁，嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金，这个地方就是今天的勐拱一带。 翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称，翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量，在返回云南腾冲(或保山)途中，在今缅甸勐拱地区随手拾起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮时一看，途中捡得的石头原来是翠绿色，非常好看，似乎可作玉石，经初步打磨，果然碧绿可人。其后，马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播，吸引了更多的云南人去找这种石头，然后加工成成品出售，这种石头就是后来的翡翠。 翡翠经贸神秘莫测，在民间也流传着许多充满传奇色彩、天方夜谭式的传说或故事。下面选几则供大家鉴赏。 第一则传说讲：过去腾冲洞山有几个人到玉石矿给老板挖玉石。两年没挖到一块，白白吃了两年干饭。他们怕对不起老板．就到河里乱拾了一块大石头，用麻袋装好后，抬给老板，老板看也不看，就给他们工钱，几个人拿到钱，马上就跑了。几年后，该老板因被骗而生意垮了，便从麻袋中把那块石头拿出来看，原来是块极好的翡翠玉，并卖了个好价钱，以此为本钱恢复了生意。后来，老板又到瓦城微生意，并偶然碰上了那几个为他挖玉的人正在给别人装米袋，老板马上过去问他们：“那块玉…?”，没等老板问完，那几个人丢下米袋就跑掉了。老板好不容易追上他们，说要再分给他们钱。他们非常感动，又为老板去挖翡翠，老板为此进一步发了大财。 第二则传说讲；一个老板花钱买了数十块翡翠，除一块外，回来后一下全切开了，结果都不好。老板眼看本钱全丢光了，因此，对最后一块也就无心思切开了。刚好有一位懂行的人在旁，他以购数十块的价格买下了那块玉，并当场切开，结果是块非常好的玉，价值相当于他支付金额的数千倍，让第一个老板后悔不及。 翡翠赌石的传说 谈到翡翠，那翠绿欲滴、晶莹剔透、价值连城的美玉就像一件件富有生命的作品，叫人怦然心动。翡翠的绿色变化万千，翡翠的赌性令人魂牵梦绕，虽然珠宝玉石行业内有“赌石如赌命”的说法，但这仍挡不住翡翠赌石的生命力。 翡翠的产地经常是以赌石来经营的，它使极少数人一夜暴富，也让一些人顷刻破产，这一切都让翡翠充满神秘色彩，吸引着一大批勇于冒险的人去亲历成功或失败的滋味。 何为赌石 翡翠属玉石，是多矿物集合体，其主要矿物jadeite于1983年被王春云博士命名为硬玉，其余还有多种辉石、角闪石、长石等矿物，是宝石学界中最有研究价值的玉石。 翡翠赌石是原生或次生矿床的翡翠原石经过自然界的风化与破碎后，被洪水、河水或其他地质作用搬运至河流内，再接受大自然的风化、磨蚀等作用而形成的砾石。赌石外一层厚薄不等的皮壳是自然界在其表面留下的岁月的痕迹，也正是这层皮壳掩盖了翡翠赌石的真实面目，使人们不能看到其内部的情况，即便是科学技术发达的今天，也没有一种仪器能穿透皮壳，看清赌石内部结构、颜色与裂隙。因此，在交易中，人们只能靠打赌来判断它内部的好与坏，于是就有了“赌石”的概念。所以人们将带皮的、没有切开的翡翠原料称为赌石。 “疯子买、疯子卖、另一个疯子在等待”。在非专业人士看来赌石的生意是“疯子”生意。也许对翡翠一窍不通的人一夜暴富，也许专业精深的专家或是经验老到的行家反而走眼，也许这就是赌石的神秘感和乐趣吧。当然，真正的赌家是既有专业知识，又有市场经验，而且还要有勇气，应该说，赌石是勇敢者的游戏。 赌石的传说 传说，“翡翠娘娘”的精灵化作了美丽的玉石之王——翡翠，随后引来了一批又一批的掠夺者。为了惩治邪恶之徒，一天夜里，在帕敢到密支那之间的一个笔直的山峰上飞来了一块数百吨重的大翡翠。方圆数百里的人都前来朝拜，其中有一些饱受各种病痛折磨的穷苦人。然而邪恶的掠宝者却想将此宝占为己有。他们手持利斧，身上绑着粗大的绳索攀缘而上。当接近玉石时，却从玉石中冲出一条巨大的毒蛇，掠宝者情急之下挥起利斧将毒蛇斩成两段。然而，掠宝者也从山峰上掉下摔得粉身碎骨。原来，毒蛇就是掠宝者攀缘用的绳索。 翡翠精灵就是用这样的方法惩治了邪恶之徒。但是，“翡翠娘娘”因杀人过多而受到天责，遭到雷击。从此，她美丽的外表，变成了黑黑的、厚厚的皮壳，其晶莹剔透娇艳美丽的身躯却藏在了厚厚的皮壳之中。这种神秘的宝玉被后人称为——“赌石”。 也许价值连城，也许分文不值，翡翠表皮的色和斑成为了翡翠商人们实现梦想的筹码。其实赌石的赌点无外乎赌种水、色、绺裂等几个方面。 翡翠历史人物故事 当你戴上一块晶莹剔透的翡翠、焕发出青春的活力，在芸芸众生中鹤立鸡群无比自豪的时候，你是否曾想到这翡翠背后那一串串神奇的故事？ 翡翠是大自然亿万年孕育而成的精灵，它所包容的巨大财富，古往今来令多少人倾倒，令多少人艳羡！而翡翠路上那么多的失败、艰辛与泪水，却又让痴迷者望而却步。风险与机遇交织，这是翡翠业中不断演绎的规律。让我们走入翡翠这块神秘的领地去发现、去感悟、去思考…… 翡翠行业是社会经济中一个极具发展潜力的事业，它能够最大限度地让人们实现各种美好的愿望。如果一刀解涨，金钱便会滚滚而来，盖高楼、细雕梁、疏道路、办学堂——成功者往往以那谦谦君子之德，为社会经济的发展和各种事业的繁荣创造无比的辉煌。腾冲名噪一时的巨商大贾毛应德、李本仁，便是这个行业上的幸运者。 清末，腾越毛家村人毛应德，少时便随父闯荡缅甸，在瓦城经营号铺，私下招募人才进行反清活动。由于急公好义，广交朋友，每日食客数十，以致倾家荡产。但毛并不气馁，应"穷走夷方急走场"的俗语，毛向人借了一笔钱，跌跌碰碰去到玉石场。当时新山玉开采不久，此矿产量大，石质佳，但卖价并不高。毛凭着慧眼，认定它的前途看好，遂向洞主施以小恩小惠。洞主贪图小利，便把产量最大的几个洞子卖给了毛。毛开采数年，洞中产出玉石量大质高，远售广州、香港和东南亚地区，往往利市十倍，积累颇丰，成为远近闻名的玉石大亨。英占玉石场后，由于西方文化中没有这块难玩的"魔方"，英人又不善经营，亏损日增，想请毛应德出山为之主事，毛坚决不与英人为伍，要自主承包经营。英人只好让步，将玉石场的管理岗税权悉数包给了毛。毛去世时，英国人崇敬他的民族气节，在缅甸下半旗以致哀，并派大船一艘，护兵数十，吹吹打打，隆重地将毛的遗体护送至八莫。毛因此成为旅缅华侨中的传奇人物。 腾越绮罗人李本仁，民国四年春，从他和刘宝臣的洞子中挖出一翡翠巨璞，重约8000公斤，人称"象玉"，因有沙皮黄护，颇难猜测其中内容。当时有一广东人愿出6000大洋买此石。因大玉极难解涨，伙计们都劝他尽快脱手。李凭着多年场上包岗相玉的经验，力排众议，坚持自理，经解剖后，晶莹剔透，质地匀细，色彩俏丽，是少有的稀世珍宝。此石后来运至北京，由著名的玉雕师李汉臣率工匠100多人，依其形色，用十年时间雕琢成1.2公尺高的翡翠宝塔和49.2公分高的翡翠牌坊各一座。这两件工艺品，无丝毫偏差、倾斜，雄浑壮观，是玉雕史上的大气之作。曾送巴黎世界博览会展出，轰动一时，为祖国争了光。李本仁因此名声大振，被誉为"翡翠大王"。 翡翠业不仅需要经验、知识和智慧，还具有很大可"赌"性和偶然性。市井百姓乃至混世无赖，如果碰上好运，一夜之间也能大红大紫起来，具有很浓的传奇色彩。 这是一个几年前发生在瑞丽的故事。一天，一位父亲背着一瘦骨伶仃的孩子上医院看病，因药费不够，只好沿街讨要，什么救世菩萨、大恩大德、长命百岁地说了千百遍，招致的却是喝斥和白眼。这情景被一位卖冷饮的姑娘看在眼里，出于怜悯，她将仅有的几十元钱送给了那位父亲。他接过钱，来不及道谢，便急匆匆地为孩子治病去了。几个月过去了，那位姑娘早已忘却了这件事，一天，却见那位父亲牵着孩子来到她的摊前，叩首便拜，而后，拿出一块小玉石，递给姑娘，并叮嘱"只解莫卖"。那姑娘拿着这石去请教行家，问不出个所以然来，情急之下，便拿到解玉坊解剖。解下来后，内里鲜活艳绿，水色俱佳，一下子卖了十几万元。从此，冷饮摊旁换了面孔，再也见不到小女孩的踪影。据说，她用这笔钱做起了大买卖。 当然，翡翠业也是一个多风险的行业，从业者必须抱着不怕苦不怕死的决心，去面对玉石场恶劣的自然环境，并用经验、智慧和运气去与天斗、与地斗。 进入玉石场的道路是万分艰难的。它穿越的往往是莽莽苍苍的原始森林和令人咋舌的层峦叠嶂、险河急流。加上荆棘丛生、野兽出没，多少年来，曾使"淘金者"视为畏途。 缅甸产玉的地区，也被称为"瘴疠之乡"。特别是酷暑炎天，整个玉石场区终日云缠雾绕、淫雨绵绵。因无人清理，低洼的地方堆满脏物，蚊蝇遍地。偶有日出，则热气蒸腾，蚊虫肆虐，瘴疬横行，让人谈虎色变。许多穷急而来的劳工，因无钱返乡避暑，不得不在此度夏，俗称"打雨水"。这一来，他们经历的将是七死三灾。一些采矿的洞子，深达数百公尺，高仅四五尺，进入洞中，洞子上方虚悬泥石，狰狞恐怖，紧逼人身，幽幽的矿灯，半明半暗，加之洞中空气稀薄，闷热难当，身临其境，犹如进了传说中的黄泉地狱。更可怕的是雨季泥土疏松，洞中又无支撑防护，坑道倒塌陷落，葬身洞中者，时有所闻，俗称"盖天被"。古往今来，有多少拓荒者就是在和大自然的拼搏中永远地躺在了那一块神秘的土地上。 玉石开采出来，那还得赌。翡翠这种让西方人望而生畏的"东方魔石"赌起来变幻无穷，极无定数。许多科学工作者感叹：现代科学已可探测到地球深处，却无法窥破这块包着皮的小小石头！赌者，天堂与地狱之间的游戏！正所谓谋事在人，成事在天也！ 清末，施甸西山村人马某，因排行第八，人称马老八。一生在缅甸密支那经商，家道殷实，积累无数，至年老体衰，准备告老还乡时，恰有一同乡到家闲谈，说起有人在玉石场挖到一个通体见绿的翡翠，瞒过洞主将玉带到密支那来出售。马老八年轻时在场区采过玉，对翡翠略知一二，又常听人讲，这种来路不正的玉石往往有利可图。遂让货主带石来看。货到后，他越看越爱，心想：如此美玉带至腾越，必定大有钱赚，也省了回乡途中携带钱物的麻烦。便倾其所有，将此石买下。带到腾越后，许多行家皆来品评此玉，被一致看好，身价一日三翻，轰动一时，马老八欣喜若狂，高兴得夜不能寐，决意"肥水不流外人田"，自己赌上一把。便备下火炮红绸，请来戏班，只待一刀解涨，便欢欢喜喜做个翡翠老大，岂知"天有不测风云，玉有无端变化"，一线拉开，是块"跑皮绿"。数千银两买进，却只能卖个零头，看着一生心血要付之流水，马老八大吼几声，鲜血喷涌，顿时气绝身亡。马老八死后，看热闹的人顿时一轰而散。从此，"马老八的银子变了"这句俗语便流传开来。 云南腾冲翡翠赌石的传说 花800元从云南买回来的翡翠毛石切开后发现竟然是A货翡翠这让深圳的唐先生笑得合不拢嘴。近日唐先生以1100万元的价格将翡翠卖给了一位香港客商他不禁感叹"当初买毛石只是抱着好玩的心态而已没想到竟然一夜暴富了" 无意栽柳旅游时觉得好玩花800元买下翡翠毛石 据介绍年初时唐先生和几位朋友一起到云南腾冲旅游。参观"翡翠大王"寸尊福故居"福盛隆"时在朋友的提议下对"赌石"一知半解的唐先生抱着好玩的心态花800元买下了一块毛石。 "毛石买回来以后收在柜子里一直没去管。"唐先生称直到上个月一位朋友转手卖掉了当初从云南带回来的毛石获利了8万余元他这才想起自己也有一块同样的毛石。于是唐先生将毛石送到了懂行的朋友处决定将其切开。没想到这一刀下去唐先生竟然就一夜暴富了唐先生称他以1100万元的价格将翡翠卖给了一位香港客商。 谈到翡翠那翠绿欲滴、晶莹剔透、价值连城的美玉就像一件件富有生命的作品叫人怦然心动。翡翠的绿色变化万千翡翠的赌性令人魂牵梦绕虽然珠宝玉石行业内有"赌石如赌命"的说法但这仍挡不住翡翠赌石的生命力。 翡翠的产地经常是以赌石来经营的它使极少数人一夜暴富也让一些人顷刻破产这一切都让翡翠充满神秘色彩吸引着一大批勇于冒险的人去亲历成功或失败的滋味。 何为赌石 翡翠属玉石是多矿物集合体其主要矿物jadeite于1983年被王春云博士命名为硬玉其余还有多种辉石、角闪石、长石等矿物是宝石学界中最有研究价值的玉石。翡翠赌石是原生或次生矿床的翡翠原石经过自然界的风化与破碎后被洪水、河水或其他地质作用搬运至河流内再接受大自然的风化、磨蚀等作用而形成的砾石。赌石外一层厚薄不等的皮壳是自然界在其表面留下的岁月的痕迹也正是这层皮壳掩盖了翡翠赌石的真实面目使人们不能看到其内部的情况即便是科学技术发达的今天也没有一种仪器能穿透皮壳看清赌石内部结构、颜色与裂隙。因此在交易中人们只能靠打赌来判断它内部的好与坏于是就有了"赌石"的概念。所以人们将带皮的、没有切开的翡翠原料称为赌石。 "疯子买、疯子卖、另一个疯子在等待"。在非专业人士看来赌石的生意是"疯子"生意。也许对翡翠一窍不通的人一夜暴富也许专业精深的专家或是经验老到的行家反而走眼也许这就是赌石的神秘感和乐趣吧。当然真正的赌家是既有专业知识又有市场经验而且还要有勇气应该说赌石是勇敢者的游戏。传说"翡翠娘娘"的精灵化作了美丽的玉石之王翡翠随后引来了一批又一批的掠夺者。为了惩治邪恶之徒一天夜里在帕敢到密支那之间的一个笔直的山峰上飞来了一块数百吨重的大翡翠。方圆数百里的人都前来朝拜其中有一些饱受各种病痛折磨的穷苦人。然而邪恶的掠宝者却想将此宝占为己有。他们手持利斧身上绑着粗大的绳索攀缘而上。当接近玉石时却从玉石中冲出一条巨大的毒蛇掠宝者情急之下挥起利斧将毒蛇斩成两段。然而掠宝者也从山峰上掉下摔得粉身碎骨。原来毒蛇就是掠宝者攀缘用的绳索。 翡翠精灵就是用这样的方法惩治了邪恶之徒。但是"翡翠娘娘"因杀人过多而受到天责遭到雷击。从此她美丽的外表变成了黑黑的、厚厚的皮壳其晶莹剔透娇艳美丽的身躯却藏在了厚厚的皮壳之中。这种神秘的宝玉被后人称为"赌石"。 也许价值连城也许分文不值翡翠表皮的色和斑成为了翡翠商人们实现梦想的筹码。其实赌石的赌点无外乎赌种水、色、绺裂等几个方面。 赌水 主要赌的是场口。所谓场口是翡翠被开采出的地点因为每个产出点特殊的地质特征决定了翡翠的种水色等多方面性质所以每一个场口翡翠原料的特点都不尽相同赌对场口只是赌石万里长征的第一步如果赌错了场口就会全盘皆输。 赌色 千种玛瑙万种玉翡翠的颜色非常丰富可以说从白到黑(指翡翠颜色的明度)、从紫到红(指翡翠颜色的色调)、从淡绿到墨绿乃至黑色(指翡翠颜色的饱和度)应有尽有。但从包有皮壳的翡翠外部是很难探知其内部颜色的。所谓赌色就是根据玉石皮壳的鉴定特征去赌玉石内部有或没有颜色以及颜色的浓、阳、俏、正、匀等生长规律。 赌裂 赌石以赌种水和赌颜色为主一旦赌赢原石的价格可能暴涨几十倍甚至几百倍如果赌输了也未必血本无归。但赌绺裂的时候就没有那么幸运了一旦赌输原石即便有色或有种其价格也会一路下跌甚至不名一文。所以赌绺、裂是赌石最致命的一个环节。比如赌墨翠的原料一般情况下赌种水与赌色的余地都不是很大最重要的是赌绺裂因为墨翠主要是用来做男款的配饰品的要求原料块度较大过多的或非常发育的绺裂势必大大减小块度因此赌绺裂对于赌墨翠赌石来说是至关重要的。 赌底 底也称为地子术语叫做肉头主要赌底的净度粗细程度如果底粗、黑、乱就算赌输。 赌雾 雾是外皮与肉之间的一层厚薄不等的次风化层如果雾的颜色漂亮也不失为一种别有韵味的美主要赌白雾和黄雾等。雾赌错了对赌石价值的影响并不算大因为雾本身价值就高只要赌之前认清了是雾价格变化就不会大也可以说雾的赌性不强。 赌石的采掘 最初缅甸采玉人人无法将大块体的翡翠从土层中挖掘出来常用火把原石烧透再泼冷水使之炸裂然后挑选带色的碎块对挖出地面的大块原料也常用此法进行破碎。直到现在大部分仍是沿袭古老的人工挖掘由于缺乏专业知识与专业的探采设备挖掘只能凭经验和运气尽管非常辛苦却还是年年如故乐此不疲。 从中国内陆前往缅甸的玉石矿山开发商则采用先进的机械化开采模式开采场面之大、开采数量之多是手工开采所无法比拟的。 缅甸矿区的开采时间集中在每年阴历九月至次年的四月。其余均是雨季坑洞积水道路泥泞气候炎热生活和挖掘都十分困难即便是开采出来的原石都不能及时运送出来。每到旱季三五成群的玉工自发地上山寻找老板选中场口用最原始的工具逐层由表及里向下挖掘人们将这种方法称为"挖洞子"。 另一种是"开塘法"不再采用纵向的挖掘而是采取类似露天煤矿开采式的挖掘方法横向挖出浅层的养鱼塘大小的坑口边挖边寻找石头。此种方法常见在新场区使用。 第三种是"冲苗法"。顾名思义是利用抽水机引水冲淘看到目标后再有的放矢地挖掘这种方法适合于地面土层较薄的地区。 第四种是"打捞法"。此种方法的开采颇象古代砚工于深潭中开采砚石一样由工人潜到水里辨认砾石与翡翠然后将其打捞上地面分辨优劣和决定取舍。这种方法沿伊洛瓦底江的场区场口而今仍在使用。 "黄金有价玉无价"翡翠作为石中之王价格持续高涨但好料数量却直线下降这就意味着翡翠价格将继续被看好。据了解仅从翡翠毛石的外表来看并不能一眼看出其庐山真面目即便到了科技发达的今天也没有任何一种仪器可以通过外壳很快判出其内是"宝玉"还是"败絮"。 "中国翡翠大王"寸尊福的后人向记者介绍称"赌石"主要通过擦、切、磨三种方法来实现。因此怎样擦、擦多深、擦多大甚至能不能擦都要考虑清楚。切石也是一样可以一刀切富也可以一刀切穷行话有"擦涨不算涨切涨才算涨"的说法。能否切、怎样切都要凭经验和运气。 在赌之前首先要观察表皮所谓"观皮辨里"。一般粗皮料砾石结晶大结构松软、硬度低、透明度差为翡翠之下品细皮料结晶细小、结构紧密、质地细腻、硬度高、透明度好。其中尤以皮色黑或黑红有光泽者为好行话称"狗屎蛋子"多为翡翠中上品砂皮料的性状介于前两者之间.. 云南腾冲翡翠的故事 赌石。表面上赌的是石头里那些似是而非的翡翠宝石，但就是因为这关键的似是而非，赌的其实是赌石人的身家甚至性命。翡翠带给赌石人的，有一夜暴富的激情，也有两手空空的迷茫，这其中的辛酸血泪、大起大落只有赌石人心知。 疯狂的石头赌石 六百年前，幸运的腾冲人意外的发现了隐藏在一种石头里的秘密。 从那时起，这些一块块貌不惊人的石头里，就裹藏了一批又一批人的希望与梦想。一个个关于财富、事业、道德、家庭甚至生命的传奇故事因为石头而流传不休；一代代人梦想着有朝一日能够成为这些故事中辉煌的主角。在这场失败远远大于成功的博弈中，想窥探石头里秘密的人，却只有极少数能在惊鸿一撇后，脸上依然留有灿烂的微笑。 赌石。表面上赌的是石头里那些似是而非的翡翠宝石，但就是因为这关键的似是而非，赌的其实是赌石人的身家甚至性命。“一刀穷，一刀富，一刀穿麻衣。”翡翠带给赌石人的，有一夜暴富的激情，也有两手空空的迷茫。19世纪末，入侵缅甸的英国人把他们怎么也琢磨不透的翡翠矿石敬畏的称为“东方魔石”！ 又一个百年过去了，魔石魔力不减，一个个关于赌石、关于翡翠的故事仍在不断上演…… 50万一块石头开启了一个噩梦 年逾50的胡续建和所有的普通中年男人一样，每天为了家庭奔波于昆明这座城市的大街小巷。“现在，看石头纯粹是我的个人爱好。”忙碌了一天的胡续建坐在自己梁源小区的家里，显得平静而无欲无求。要不是胡家角落里散落的几本翡翠专业书，任何人也不会把老胡和赌石、和翡翠拉上关系。而事实上，胡续建的一生的希望几乎都搭在了一块小小的石头上。赌石，成了老胡心中挥之不去的隐痛。 一块“价值”50万的石头 从卧室走出来的老胡手上多了一块表面有些乌黑的石头，拳头大小的石头已被切成大小不等的两块。通过剖面，可以清楚的看到，乌黑的表皮里面是一片花白色中夹杂着点点星绿。 “这块石头，让我告别了翡翠行业！”老胡多少有些黯然。盆里的清水被老胡用手抹在石头的切面上。随后，他拿起一把手电筒，把光束打在了石头上，在光的照射下，石头的切面没有任何的变化，还是一片花白。“如果我现在告诉你，这石头花了我50万，你一定不信。” 11年前，这块石头被老胡从一个缅甸人手里买了过来，当时，石头是完整的，并没有被切开。老胡认定石头里有货，自己可以靠着它发家致富。东拼西凑的50万让老胡在背负了20多万元债务的同时，也成为了石头的主人。但是，这也正是老胡噩梦的开始。 一刀切掉了50万 “买石头的时候，我看的非常仔细。以我当时的经验判断，这块石头肯定不一般。”交易进行的很顺利，缅甸人开始要价80万，最后以50万成的交。“我买的这块石头完全被皮壳包裹住，既没切面，也没开口。按照行话说，这就是一块标准的‘赌石’。虽然风险很大，但是如过切开后赌涨了（石头里有高品质的翡翠），利润也是相当可观的。”老胡的眼中微微有些放光。但是，事情并不是那么幸运。胡续建这次赌垮了（石头里的东西没有价值）。 “在瑞丽上午买下的石头，我下午就在瑞丽解了（把翡翠原石切开）。”胡续建至今仍然清楚的记得解机（专门用来切翡翠原石的机器）在切石头时发出的轰鸣声。“那声音震的我的心直打颤。” “切石头前，我还找了几个一起做翡翠的朋友研究了半天，决定这个石头应该从什么地方切。”十多分钟后，解机的轰鸣停了下来，掀开解机盖的那一刻，胡续建的手有些颤抖。“那时的感觉很复杂，不知道是因为害怕还是激动。”当看到切开的石头一片花白，玉薄得像竹叶一样时，胡续建呆在了当场。“最后是怎么回的昆明，我都不记得了，梦游一样。”赌垮了的老胡再也没敢碰过赌石，几年来，靠些小打小闹的生意，老胡好不容易才还清了债务。“神仙难断寸玉，一刀就切没了50万，我当时是彻底读懂了这句话的意思。”说这话的时候，胡续建有些激动。 小石头成就大富婆 90年代中期，在一家国营单位做采购员的胡续建获得了比旁人更多的“闯荡”机会，经常的出差和驻外地工作，让老胡的心里揣满了致富的梦想，利用工作上的便利，做点小买卖的胡续建成为了那个时代“先富起来的人”。 “一次去瑞丽出差，在那里差不多住了两个月，这两个月让我对翡翠产生了浓厚的兴趣。”这些兴趣的产生，还得从老胡遇到的一个真实故事说起，当时老胡住的旅社旁边，经常都有小贩摆摊做点小生意，其中一个买“冰葫芦”的小姑娘受到了幸运的垂青。 一天中午，一个缅甸玉石商人不知道什么原因，身上没有一分钱，而自己身边的儿子却发烧烧得不醒人世，缅甸商人情急之下，就背着孩子沿街讨钱给孩子看病。但是，没有一个人愿意出钱。要到了小姑娘的“冰葫芦”摊前，小姑娘心一软，就把身上的四十多块钱都给了缅甸商人。 谁也没想到，几天之后，缅甸商人再一次找到了小姑娘的“冰葫芦”摊前，这次他不是来讨钱的，而是给小姑娘送来了两个鸡蛋大小的石头。“这块石头算我报答你的，一定要记住，这石头只能解，不能卖！”缅甸商人走后，小姑娘听了他的话，并没有卖掉这块翡翠原石，而是把它切开了，这一切，里面全是上好品质的翡翠。小石头一转手就卖了200万。 小姑娘的一夜暴富，给胡续建很大的触动。“玩石头真能赚钱！”这样，老胡就在单位办理了停薪留职，一心一意的搞起了翡翠生意。几年的摸爬滚打，几次的明货（擦开皮、开了口、切了面的翡翠原石）交易让老胡赚到了一点小钱。但远不能满足的他把目光投向了风险度极高，且利润也极高的赌货。“没想到只一次就葬送了我一生的梦想。”老胡很惆怅。 儿子还想赌一赌 现在，老胡的侄子在姐告开了一个专门经营翡翠首饰的小店。生意做的还不错。但最让胡续建放心不下的是，自己25岁的儿子也想做一做翡翠生意，在赌石的行当了博一博。“我觉得这是他自己的选择，我没有成功，但是孩子也许有机会成功。”胡续建对赌石仍然充满了希望。 “我准备先到姐告跟表哥学习一段时间，积累点经验和资本。”大学刚刚毕业两年的胡南并不相信父亲的失败会在自己身上重演，他对赌石的世界充满了好奇。 然而，此时的胡家父子并不知道，现在的赌石行当正在悄然发生变化，赌石行家们已经开始远离百分之百的‘赌货’，现金和财力已经替代经验成为了这场生意里最有力的武器。 赌石成功率绝对不到万分之一 黄佩林用手抓住一片刚刚切下的翡翠，把它放到水里洗干净，再用满是茧子的双手把翡翠片举过头顶，借着屋外投进来的光线仔细端详着手中的翡翠片。这片“石头”看来没让他失望，他的眼睛写满了慰籍和满足。“还不错，虽然不是什么上品，但也还可以。”已经59岁的黄佩林把石头放进身边的口袋里笑着说。像他这样的翡翠商人腾冲县城里比比皆是，在这个有着“翡翠第一城”称号的地方，象黄佩林一样的赌石人不在少数。然而，在腾冲真正有经验的玉石商人却很少参与到纯粹的“赌货”交易中。 翡翠行业的流浪者 遇到黄佩林的地方是腾冲县城内的一个翡翠毛料加工厂，当时他正在等待开解一块自己“淘”来的石头。 切石头的解机是有盖子的，看不到石头被切开的情况，开解的时候黄佩林除了等待就只有在心里祈祷自己能有一个好运气。“这块石头我是1000块买的，就算解不出什么，我也不会亏得太多。”嘴上满不在乎的老黄，却一直坐不住，不停的在解机前转悠，感觉像是在等待成绩通知单的小学生。 在这家毛料加工厂的院子里，一堆堆已经没有多少价值的边角料被随意的堆中央。在院子的角落里还有几块以吨为单位的翡翠毛料。“这些料都不是很好，价值不是很大。”干切割翡翠毛料工作已经8年时间的中年男子王成不屑的说。“这快石头还不错。”在摆着8台解机的厂房里，王成指了指地上的一块半米大的石头说，“这块石头，虽算不上上品，但也值十多万了。” 这一个在当地数得上规模的毛料加工厂被很明显的分成了三个区域，一间出售翡翠成品的铺面，一间厂房是专门切石头的，而另一间是对切出的石头进行简单的打磨加工。“这里能生产的只有手镯，雕刻工艺比较复杂的摆件和挂件则要到专门的地方找人加工。”王成说。 已经切完石头的黄佩林，很悠然的在院子里抽起了一种产自缅甸的劣质香烟。“我经常会拿石头到这里切。但是赚得并不多。”专门倒腾毛料的黄佩林看上去并不富裕，他通常是从当地村民或者缅甸边民手里以低价买进一些品质低劣的翡翠原石，然后再切割后低价卖给真正的翡翠商人。在这些商人手里，粗糙的石头将变成各种价格不等的饰品摆上珠宝商店的柜台。“我这样的人在翡翠行业里就和流浪汉一样。算不上生意人。就靠着一点浅薄的看石经验谋生。” 遍地是翡翠的城市 因为下雨，杜茂盛的珠宝商店里显得冷冷清清。这位因为央视的赌石专题片而声名远播的翡翠专家坐在柜台后面，和一位看了电视而专门前来拜访的北京客人闲聊。 “在如今的腾冲，已经很少有人去买真正的赌石了，这样的石头赌性太大，风险太大。大家现在都变得很稳健，趋向一些已经开解过的明料。这样的风险相对小些。”已经三代经营玉石生意的杜茂盛说。这位曾经当过腾冲工艺美术厂12年厂长的老人，有着各种关于翡翠的各种资质证书。眼睛，成为了杜茂盛混迹于翡翠行业几十年，并扬名立万的资本。 腾冲工艺品厂是在文革末期的1973正式投产，主要从事翡翠毛料的加工。由于当时并没有对外开放，加工翡翠的原料很难从产地缅甸运到腾冲。“我们当时就靠着埋在地上的边角料加工生产。”在腾冲几百年的翡翠史上，工匠们一直都只能生产最简单的手镯，这样一来，许多价值不菲的边角料就被随意的埋到了地下。按照现在的加工技术，这些以前的边角料里，有很多都是价值连城的翡翠原石。 “所以，腾冲可以说是一个遍地是翡翠的城市。”杜茂盛说。“在腾冲，只要碰到老建筑拆迁，就会有许多人到工地上挖掘，他们都希望能够找到先人们埋在地上的‘边角料’。”对这一情况已见怪不怪的腾冲县文化馆馆长段应宗说。“因为大家都相信，地下的‘边角料’有好货，所以在腾冲县城内拆旧房盖新房时，房主往往只会付给施工方一半的价钱，另一半责由地下可能挖到的翡翠来抵偿。这其实也是一种独特的赌石行为。”段应宗说。 神仙难断寸玉 和翡翠打了十多年的交道，让杜茂盛把赌石看成了一种彻底的投机行为。由于所赌石表面一般都有一层风化皮壳遮挡，看不到内部情况，人们只能根据皮壳特征和人工在局部开口，来推断赌石内部有无上等翡翠。这就使得翡翠原料交易中，对翡翠原料品质鉴别成为一件颇为困难的事。而且带有很多悬秘意味。“我看了那么多年的石头，对一块完全没有开解的石头都没有百分之百的把握。原料石头究竟有没有上等的翡翠，没有任何的科学仪器可以检测的出来。所以说神仙难断寸玉。”对赌石持反对态度的杜茂盛也相信赌石确实可以使人一夜暴富，但他却觉得这样的机率实在太小。“要买好的赌石，你必须有很强的经济实力，而且要到缅甸的矿山上直接购买。运到了腾冲，还没开解过的石头中几乎不可能有什么上等货了。它们的赌性都太大了。”杜茂盛认识为，矿山上的相玉师傅天天在和石头打交道，有内容的石头几乎不可能逃过他们的眼睛，所以在腾冲或者说在缅甸以外的地区，要找到廉价而高品质的翡翠原石基本不可能。 “想靠赌石发财的机会，绝对不到万分之一。”杜茂盛说。在腾冲，绝大多数买主卖主都懂毛料，双方最后商定的价格很合理，知道买块毛料能怎么样处理，能获得多少利润。翡翠从挖掘到最后制成成品是条流水线，这条流水线每一环节能获取多少利润都是相对明确的，谁都有机会富，但都不会像传闻中那样暴富。 五个关键决定翡翠的优劣 俗话说“神仙难识寸玉。一般有经验的玉商，所谓全凭眼力，似乎没有什么定规和标准．其实都只是传说。在腾冲珠宝协会前会长杜茂盛的眼里，翡翠其实是可以识别、能够识别的。 杜茂盛介绍，根据自己在解机前站了1000多个小时的经验，判断一块翡翠的好坏，取决于五个关键的因素：种，色，水，底，裂。 种即翡翠的结构状况。细腻、致密、光洁度高的俗称老种，价格高。反之棉多、杂质大、颗粒粗的叫“石性大”，谓之新种。老种玉已经从石中脱颖而出．不再具有石性，已经进入宝的行列。种是对翡翠成熟程度或综合素质的称谓。 色指玉料的颜色。玉有红、绿，蓝，黄、春、灰、白黑等色，以红、绿、春三色为主。红、绿、春三色共存的玉器也有，红、绿、黄、蓝、春五色共存的玉器非常惹人喜爱，价值较高。绿色、红色是玉料中的高档颜色，尤以绿色为贵，其商品价值就表现在绿色上，最为人们重视。绿有等级、形状、多少、分布等层次。翡翠的绿色以“浓”“阳”“俏”“正”“和”为好．反之以“淡’“阴’“老”“邪”“花”为差，具备前5项的价值高，后5项的价值低。所谓“浓”即颜色“青翠”的绿色，也就是深绿而不偏暗偏黑色．反之“淡”指绿色淡，显示无力所谓“阳”就是鲜艳明亮．反之就是“阴暗”阳绿即使淡一些也会使人有新鲜感，惹人喜爱，阴绿即使深浓也不受人欢迎。所谓“俏”即漂亮或具有青春之意，俏绿色才显得美丽晶莹．否则便显得“老”“平淡”，阳俏之绿有鲜艳可爱之感所谓“正’就是绿色不带青、蓝、灰、黑等色，如带这些杂色称为“邪色”，价值就低所谓“和’就是“匀而不花”之意，颜色均匀，如果绿色呈丝条状或散点、散块状就是“花”，也影响价值。上述前5项者为上品，后5项者为次品。翡翠的绿色以苹果绿、秧草绿、翠绿为上。 水指翡翠的透明度，与种很有关系，是玉质地的表现．通常以玻璃水（几乎全透明）、响糖水〔半透明的冰糖）、糯化水表示三种上乘的透明与半透明度。不透明或透明度极低的称为无水或水干。 底即翡翠颜色的屏障部分，有干净、清爽及脏、混、粗细等涵盖。一般有按透明度分的如玻璃底、冰底、糯化底、芋头底、狗屎底等 裂指玉料的裂痕、裂纹。凡出现裂的翡翠，除有改用前景的外，裂越大越明显，质量越差，商业价值越小，被称为残次品，不论其色其底如何，均不能售到高价。 翡翠生意的每一步都在赌 在滇西南有三个珠宝店的段怀忠，人称段老板。 一年最少要在缅甸矿山呆上两个月的段老板反复的强调，做这行生意，就是靠一双眼睛吃饭。在和顺段老板的珠宝店里，段怀忠小心翼翼的打开柜台后面的保险柜，从里面拿出了一个绒布包，包里是10只翡翠手镯。“这些镯子的单价应该都在20万左右，全部都是从一块石头上弄下来的。”段老板自豪的说，那块石头只花了他10多万。 “我现在还不打算卖了这些镯子，翡翠的价格还有很大的上涨空间，我准备把它们放一放。”段怀忠认为赌石靠的除了一双眼睛外，还得有敢买敢压的气魄。“其实在翡翠生意中，每一步都是在赌，买了原石，赌的是里面的肉是不是高品质的翡翠；切石头时，堵的是切的部位是不是这块石头的富处（品质最好的地方）；在加工时，赌的是工匠的手艺，是否能让石头锦上添花；就算是加工好了，在进行刨光的过程也是在赌，有的时候，一块翡翠饰品刨了光反而失去了以前的灿烂。“所以说，赌石说的不单单是原石的买卖。 和杜茂盛一样，段怀忠也认为，真正的翡翠商人是不会把希望放在没开过口的‘赌石’上的。无论是剖开还是没剖开的翡翠毛料，购买价和实际价都有偏差，“即使是剖开的毛料，也不能完全确定价格，说不定再解开一刀，又有新发现”。所以，广义说，一切翡翠毛料的买卖中，都掺杂了赌博成分;而狭义的“赌石”，即完全不解开就贩卖的石头，在腾冲反而不多见——在一个翡翠鉴定经验丰富的地区，人们更愿意靠经验吃饭，而不是完全把希望寄托在运气上。狭义的“赌”的石头被称之为“赌货”，这种赌货只占腾冲毛料交易量的1%，一般价格都很高。按照段怀忠观察，只有资金极其丰富、发财欲望强烈的人才去买这种“赌货”。而参与这种“赌货”交易的人，被刘祖光称为“尿泡财主”，几刀下来，整个人就垮了。 欲重拾辉煌的腾冲翡翠交易 在腾冲，参与纯粹“赌货”交易的人越来越少，其实还有着更深层次的原因。2000年起，缅甸政府对翡翠矿石的控制拍卖，让财大气粗的广东老板几乎控制了翡翠的源头。腾冲的翡翠商人在悄然无息中沦为了整个翡翠交易链条中的配角。“有价值，值得一赌的翡翠毛料，在腾冲已经难得一见。”段怀忠说。 地理位置决定腾冲交易中心地位 腾冲县城距全球唯一的翡翠毛料产地缅甸国境线，只有80多公里距离，按照《徐霞客游记》记载，明朝始，腾冲已经成为缅甸翡翠交易的中转，那时起，腾密路(腾冲至缅甸密支那)，腾八路(腾冲至缅甸八莫)成为缅甸翡翠毛料运往中国的要道，在腾冲交易后再运往世界各地的交易市场。云南解放后，持续几百年的翡翠交易戛然而止。 70年代，中央出台了发展对外贸易政策，腾冲的玉石毛料生意开始从新繁荣起来。在那以后的几十年里，腾冲扮演起了全球翡翠交易集散地的重要作用，那是腾冲翡翠行业的春天。1996年，缅甸政府宣布不准许私人进行翡翠原石交易后，堵住了缅甸商人边境走私的通道，翡翠交易大多数回到缅甸本地进行。大陆的买家不用再像90年代初的广东人一样，先坐飞机到昆明，由昆明倒夜班车到大理，再从大理搭一天的车到保山，这样费尽周折才能进行一次原料的采购买卖了。他们可以直接飞到原料产地缅甸的瓦城。这就是腾冲翡翠交易冬天的开始。 7年前石头几乎是被“抢”走的 段怀忠至今都很怀念7年前专门经营翡翠原料的日子。“那时候，我不像现在，基本不做翡翠成品生意。都是直接到缅甸的矿山上去进口毛料。然后卖给广东来的翡翠商人。”当时，缅甸翡翠还是走陆路运输到腾冲的，那还是腾冲翡翠毛料交易的黄金时代，海关的门口，停满了香港、广东商人的车，他们在海关等待着从缅甸运来的毛料，毛料刚一到关，大家就争先恐后的认购一块块石头。“石头都是一堆一堆的买，在价格上你只要稍微犹豫一下，机会就被别的买家抢走了。当时来腾冲买石头的广东商人与其说是在买，还不如说是抢。” 2000年开始，缅甸政府加强了对本国翡翠毛料的控制，毛料不再走腾冲出口，而是直接在仰光拍卖出售，去参加过拍卖的腾冲老板，很快发现，那里已经不是腾冲商人的天下，“石头不单个出售，而是一堆一堆整体拍卖，每堆起价5万欧元”。于是本钱小的腾冲商人根本不敢上前，站在前面举牌的是广东、香港的老板。他们或者直接上缅甸仰光，或者去广州附近的毛料市场，“最好的翡翠原料已经很难在腾冲看到了”。 货源减少运费高涨 刘祖光是腾冲外贸公司下设一家翡翠毛料交易公司的老总，在他公司的一间会客室里，稀稀地坐了几个当地人，在沙发上打牌，“他们都是有毛料放在我这里代售的，整天过来等客户”。 目前来腾冲的毛料都是靠私下关系从缅甸的矿山直接运来的，“在缅甸境内算走私，运到中国再报关，打上编号，成为合法的进口商品，所以一路上运输价很高”。1公斤毛料运输价由最初的几块钱，涨到了现在的200元，刘祖光说，算上运输费，再加上33%的关税，真觉得生意做不下去了。 在刘祖光的公司里有几间教室大小的仓库，基本都已经开了口和切了面的毛料随意的堆在地上，每堆毛料的旁边都有一盆清水和一盏台灯。“这是用来给客户看石头的时候用的。”看守仓库的保管员解释说。紧靠着仓库的墙壁边有一排铁制的文件柜。“柜子里也是摆放毛料的，里面的毛料价格要相对高一些。但是也很少有极品的石头，好的石头几乎都到了广东和香港。”刘祖光有些无奈。 腾冲专家无奈充当“眼睛” 在仓库里，有另一位腾冲翡翠行业的专家张竹邦陪着一个东北老板来选块石头做个玉佩。张竹邦这次就是充当了“眼睛”(帮助鉴别毛料价值的专家)的角色。张竹邦以前就无数次去当过外来商人的“眼睛”，因为自己没资金，所以不可能参与大买卖，只能靠当“眼睛”赚小钱，“再有眼力也没用，钱都给大老板赚走了”。翡翠交易中，要想获利丰厚，需要大资金， 现在每隔5天，腾冲就有毛料交易集市，他会出门去逛逛，500元买块小毛料，解剖得好，能在其中解出一对手镯，付掉加工费200元，这对手镯定价也不过1000元，“赚点小钱花花” 张竹邦的感觉，腾冲90年代成为毛料的交易中心几乎是必然的事情，因为即使没有经验的人，也可以靠腾冲众多的鉴定人才而公平买sd卖，“那些从昆明包车过来的香港商人不用费事，很容易就能在腾冲当地找到看毛料的‘眼睛’”。而在90年代，这种“眼睛”在外地还是稀罕物，“听说广州找个鉴别专家，每次交易价上万元”。在腾冲，这种专家只要花低廉的代价就可请到。 腾冲县政府要重塑“翡翠第一城” 面对严峻的形式，2007年10月中旬，腾冲县人民政府下发了《关于成立腾冲县翡翠产业领导小组办公室的通知》，领导小组的成立，标志着腾冲翡翠产业结束了纯民间运作的历史。据腾冲县政府一相关人士介绍，政府方面已经有初步的设想，这其中包括，准备修建一条直接通往缅甸矿场的跨国公路，目前，这条公路在中国境内的部分已经完工。以此相对应的，腾冲政府还希望能够在腾冲和缅甸交界的地方开放一个国家级口岸。以此来重整“翡翠第一城”。
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